金大坚与萧让 金大坚与萧让结局

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萧让乐和金大坚为什么被留在宫中

萧让，乐和，金大坚因为自己的特殊技能，被宋徽宗留在了宫中。萧让的书法，乐和的诗词和金大坚的篆刻，让艺术皇帝宋徽宗深为喜欢，所以将他们留在宫中。

萧让外号圣手书生，书法家，

乐和外号铁叫子，歌唱家，

金大坚外号玉臂匠，雕刻家，

他们三人都身怀绝技，留在宫中会有更大的发挥空间。

水浒传萧让主要事迹

萧让，因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒，舞剑抡刀。

上梁山：宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。

三打祝家庄，攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。

最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。

大聚义：大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。职务是行文走檄调兵遣将。

大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。

随军征战：梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下”立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。

谈笑却敌

在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆剪纸时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文，老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。

萧让知道宋江有病，特地辞别了陈安抚看望宋江，并奉陈安抚命，即取金大坚、裴宣到宛州，要他们写勒碑石，及查勘文卷。河北降将唐斌负责护送，但中途被贼将縻貹杀死唐斌，劫去三人，三人被抓到荆南伪留守梁永面前，三人宁死不跪，感动了城内义士萧嘉穗，萧引发全城起义，救出三人，夺了荆南城池。

结局：

在征方腊前，蔡太师将萧让留下。最后在蔡太师家做了门馆先生。

萧让是一个秀才，擅长书写字体，号称圣手书生。当时流行的苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京等四种字体，他都会。平时也喜欢使枪弄棒舞剑抡刀，和梁山好汉脾气相投。

宋江题反诗被江州知府蔡九问斩时候，吴用请来他冒充蔡京的字体，又请金大坚雕刻印记，共同搭救宋江。

水浒金大坚的性格特点

地巧星玉臂匠金大坚 　　《水浒传》里号称地巧星玉臂匠金大坚，著名的金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉关在江州，吴用献计，把圣手书生萧让和金大坚请上梁山，金大坚刻了蔡京的假印，用来骗蔡京。没想到刻的图章是蔡京的名讳图章。哪有老子给儿子写信，盖自己名讳图章的呢？此事被黄文炳看破，险些断送了宋江、戴宗的性命。金大坚同萧让一起，都是梁山文职将领，专管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用。

水浒传最后剩几个人活下来

水浒传108将好汉最后剩22人。

1，入云龙-公孙胜（出家）

2，玉臂匠-金大坚（任职于内府御宝监）

3，紫髯伯-皇甫端（任御马监大使）

4，圣手书生-萧让（受职于蔡太师府）

5，铁叫子-乐和（王都尉府中使令）

6，神医-安道全（调御前听用）

7，混江龙-李俊（出海，后为暹罗国之主）

8，出洞蛟-童威（出海）

9，翻江蜃童猛（出海）

10，小旋风 柴进（辞官务农）

11，扑天雕-李应（返乡为民）

12，鬼脸儿-杜兴（返乡为民）

13，镇三山-黄信（任青州）

14，病尉迟-孙立（任登州）

15，小尉迟-孙新（回登州任用）

16，独角龙-邹润（辞官返乡）

17，一枝花-蔡庆（返乡为民）

18，铁面孔目-裴宣（受职求闲）

19，锦豹子-杨林（受职求闲）

20，神算子-蒋敬（返乡为民）

21，神机军师-朱武（出家）

22，混世魔王-樊瑞（出家）

23，小遮拦-穆春（返乡为民）

24，轰天雷-凌振（火药局御营任用）

25，铁扇子-宋清（患病在家）

只活下来了二十七个人，代表人物有武松，代宗，阮小七等。梁山水浒一百零八位好汉，经过朝庭的招安后并派出去征讨方腊，经过残烈的争斗后大伤原气。

大概27个，水浒传最后活下来的人物有

武松、戴宗、阮小七、柴进、李应、杜兴、呼延灼、朱仝、花荣、吴用、公孙胜、李逵、宋清、童威、童猛、李俊、黄信、孙立、孙新、顾大嫂、邹润、蔡庆、关胜、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春、凌振、安道全、皇甫端、金大坚、萧让、乐和和燕青。

27个

水浒传最后结局只剩下27个人。 在朝廷对梁山诏安后，统治者命令梁山好汉前去征辽、征方腊，连年的战事使得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。 其中，有些好汉战死沙场，如云里金刚宋万、双鞭呼延灼等；有些好汉病逝或得瘟疫死亡，如大刀关胜、豹子头林冲等；还有些好汉归隐江湖，如柴进、武松、鲁智深等。

萧让的主要事迹概括10个字

上梁山宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。

萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。

第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。

三打祝家庄攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。

最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。

大聚义大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。

职务是行文走檄调兵遣将。

大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。扩展资料：《水浒传》里号称地文星圣手书生萧让，书中当时著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。萧让是梁山第四十六条好汉，星号地文星，职务为行文走檄调兵遣将。

征方腊前被蔡京留住。结局在蔡太师府中受职，作门馆先生。

李卓吾对萧让评价较低，认为石碣是宋江、萧让等人伪造“眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。

天童四郎是谁

天草四郎，又名时定，或名时贞。父亲益田甚兵卫好次是大名小西行长的文牍员。在关原战役中，小西行长战死后，益田甚兵卫好次隐居天草大矢野乡越之浦。时贞幼年时，曾在肥后熊本城城主家当过侍童。

十六世纪四十年代，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教的传教士也陆续进入日本。在各地大名的支持下，天主教得到了迅速的传播，至八十年代，动自美浓西至萨摩，教堂之数多达二百余座，教徒达到约十五万人。在西部地区，天主教的影响更大。丰后国大名大友宗麟，肥前国大名大村纯中，有马晴信等人，都是天主教的虔诚教徒。

岛原半岛是天主教信徒有马氏的领地，天草岛是天主教信徒天草种原的领地，后来代之而起的小西行长也是一名虔诚的信徒。受周围环境的影响，时贞也在少年时洗礼入教，后专门从事传教，在天草大矢野岛的宫津开辟传教点，宣传天主教教义。

随着天主教信徒的急剧增加，再加上西部诸信奉天主教大名势力的发展，使德川家康十分恐惧，便于十七世纪初实行禁教，强迫教徒放弃信仰（名之越“改宗”）。岛原半岛的有马氏，因推行禁教政策不力，与1616年调离岛原，幕府调任松仓重政为新藩主。松仓重政上台后，严格贯彻禁教政策，强迫天主教徒“改宗”凡拒不放弃信仰者，或受水刑，火刑；或在面孔上烙“天主教”字样；或脱掉衣服捆绑于闹市，让其受冻挨饿；或被虐待致死。据说有家村一地，二百令七名天主教徒拒绝改变信仰，松仓重政就用竹锯把这些人的脑袋一个一个的锯下来，刑法之残使人毛骨悚然。松仓重政还广征民夫建造城池，一再加重农民赋税，凡缴不出钱的农民，都要穿上蓑衣受刑。据荷兰商船船长基伯克尔的信件载：受刑时，用蓑衣捆在农民的颈上和身上，另用绳索捆绑双手，然后在蓑衣上点起火来，有的人在燃烧的时候，狂窜乱跳，碰地而死。有的人跳水丧生。这种残剧被称为“蓑衣舞”。松仓重政还命令官吏，将妇女赤裸全身，倒掉起来百般凌辱。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家更为残暴，民怨载道。

天草岛虽然不属岛原藩，而属唐津藩，但是他们所受的迫害是相同的。天草岛位于长崎湾南部，面对岛原半岛，低潮时两地见可步行往来。两地人民关系非常密切。

1634年起岛原，天草地区连续发生灾荒，人民濒于死亡线上。为了不致饿死和折磨死，农民纷纷起事。1637年10月，岛原藩有马村的农民角藏三吉违反藩主禁令，公开悬挂天主圣像，信徒们闻风而往参拜。结果遭到岛原藩代官的迫害，角藏，三吉被杀。有愤于此，农民们揭竿而起，袭击并杀死了代官。岛原地区各要地，大部分被起义农民占领。起义者烧佛寺，建教堂，供奉圣母玛利亚像，举着绘有十字架的大旗。

与此同时，天草岛以小西行长的遣臣大矢野松右卫门，大江原左卫门，森总意，山善右卫门等为核心，也谋图复兴天主教，称天草四郎为“天童”，拥他为首领。12月。天草农民响应岛原农民起义。两地起义军汇合，一致拥戴天草四郎为总大将，大矢野松右卫门等人为军事顾问。天草四郎的农民军在编制方面，完全模仿藩军。在总大将下设有指挥作战的总头（三十人）军奉行（五人），铁跑头等等，还有专门负责后勤供应的专职指挥。

在总大将天草四郎的指挥下，起义军占领了岛原半岛的原城。在城内制高点，立起了木制的十字架，城墙上挂有了画有十字架和圣像的旗帜。参加起义者的人数，拒统计，岛原农民有二万四千人，天草农民一万二千，合计三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。

岛原，天草起义时，岛原藩主松仓胜家正在江户。12月9日，12日，幕府先后接到岛原和天草起义的消息，极为惊恐，急忙命令正在江户的四国及本州岛西部的藩主归藩，让九州地区的大名，或大名子弟也急速返归领地，以防止起义的蔓延。与此同时，幕府派板仓重昌为幕府专使，组织和发动了两次围攻，均遭惨败。因板仓重昌对农民起义的镇压毫无成效，幕府极为不安，便派遣幕府智囊，首席老中松平信纲为专使，前往督战。获此消息后，板仓重昌深感幕府此举是对自己的不信任，与其坐待威信丧失，不如孤注一掷，突击攻城，也许可侥幸镇压农民军，重新获得幕府的信任。便于1638年元旦，在松平信纲尚未到达九州之前向原城农民军发动总攻。起义军愤力抗战板仓军打败，损失三千九百余人。板仓重昌战死。绘有天主教圣像的旗帜，依然在原城城墙上飘扬。

送平信纲到达九州后。以板仓重昌的失败为教训，改变战术，采取了围而不攻的方针，企图等待城中粮尽，自动瓦解。

为了镇压岛原天草农民起义，幕府竟乞求荷兰军舰炮击原城。1638年2月。荷兰军舰在原城海面停留的十五天中，共向原城发射炮弹四百二十六发（也有的说仅“戴立泼号”一船就发射了四百二十五发）。城里的起义军，挖地为窖，躲在洞里，以避损伤。起义军并未被炮弹催垮，炮击的第三天，起义军用弓箭把檄文射入幕府军军营，一方面抗议松平信纲乞求外援背叛民族的罪行，另一方面则讥笑松平信纲的无能。檄文说：“如欲急攻，日本国中武士大有人在，又何必乞求荷兰人的支持！”“堂堂官兵不敌天主，受援外人，谁能称松平为智囊乎！”

跑攻不下，幕府方面又抓来无数矿夫，逼迫他们从城外向城内挖地下坑道，企图通过坑道突破防卫，攻占原城。当城内起义军 探知这一情报后，便从相反方向挖坑道，并在坑内灌入屎尿。水，从而阻止了敌人用地道进行奇袭的阴谋。

幕府方面还不段进行策反，宣布投诚者给金银，返回本村者免除年贡等。并动员旧领主有马氏向原来的部下喊话，顿促旧家臣投降。最后，松平信纲还抓来天草四郎的母亲等家属，让他们向城内写信企图用骨肉之情来瓦解天草四郎的意志。可是天草四郎并未因此而动摇，依然坚持斗争

松平信纲的谋略虽然一个一个被击败了。但是，长期的围困，起义军因储备不足而发生饥饿，战斗力日渐下降。在此情况下，3月28日，幕府方面发动了总攻击，起义军虽奋力抵抗，但重因饥饿力衰，抵不住十余万幕府军的进攻，最后失败，原城陷落。天草四郎及其率领下的全部起义军皆壮烈战死。幕府军残酷的砍下起义将士的头颅，作为战利品，运回长崎示众。

岛原，天草起义的参加者虽然以信奉天主教的农民为主体，但还有非天主教农民，浪人，下级武士等反对岛原，天草两藩藩主的人参加，因此，他不是单纯的天主教徒起义，而是一次反封建统治的农民武装斗争。参加者虽然高唱“战斗不问胜败，一切为了上帝的光荣，为了献身上帝”但是，他们用在天主面前人人平等的思想召唤人们向封建专制主义作斗争，从某种意义上讲，它具有一定的进步性。起义者在幕府军进攻面前，名利金钱引诱不动心，跑轰围剿不低头，上自总大将下致普通的起义战士，无一投降，全部殉身，反映了日本农民的英雄气概。

岛原，天草起义失败了，但是，天草四郎及其他起义领袖，却以他们英勇的事迹，常留史册，为日本人永世崇敬。，

天童四郎是一位著名的日本歌手和演员。
天童四郎是一位在日本非常有影响力的歌手和演员。
他以其独特的嗓音和深情的演唱风格而闻名，被誉为日本歌坛的传奇人物。
他的音乐作品涵盖了多种风格，包括民谣、流行和传统日本音乐等。
他的演艺生涯也非常成功，参演了许多电影和电视剧，赢得了广大观众的喜爱和认可。
天童四郎的艺术成就和影响力使他成为了日本乐坛的重要人物，他的音乐作品和演艺表现也深深地影响了许多后辈艺人。

是金大坚

金大坚，男，中国古典小说《水浒传》人物，绰号“玉臂匠”。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。原住在济州。宋江因题“反诗”被捉，关在江州时，吴用献计，使戴宗把圣手书生萧让和金大坚请上梁山，以制作假信救出宋江。金大坚因负责刻蔡京的假印。

然而因为疏忽，此计不成，险些断送了宋江、戴宗的性命。此后金大坚便与萧让从此落草于梁山，为文职将领，专管造兵符印信，排梁山第六十六位。梁山征讨方腊之前，他被皇帝召回御前听用。

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